Dini gerçekliği adlandırmak
Fiili durumda "mütedeyyin", "mutaassıp", "mukaddesatçı" ve son kullanılan formuyla revaçtaki "dindar-muhafazakâr" gibi tedavüle girmiş kavramların yeniden ele alınması, bu nitelemelerin gündelik hayatın belirleyici kıstasları ihmal edilmeksizin çözümlenmesi gerekir. Gerçekten de bugün kendimizi bunlardan biriyle ilişkilendirdiğimizde ne demiş oluyoruz? Bütün bunlar meramımızı gerçekten ifade edebilecek kudrette mi?
Fiili durumda "mütedeyyin", "mutaassıp", "mukaddesatçı" ve son kullanılan formuyla revaçtaki "dindar-muhafazakâr" gibi tedavüle girmiş kavramların yeniden ele alınması, bu nitelemelerin gündelik hayatın belirleyici kıstasları ihmal edilmeksizin çözümlenmesi gerekir. Gerçekten de bugün kendimizi bunlardan biriyle ilişkilendirdiğimizde ne demiş oluyoruz? Bütün bunlar meramımızı gerçekten ifade edebilecek kudrette mi?