Namik
Aktif Üye
“Gazze Sendromu”, on yıldır canlandırılan ve Filistin sinematografisi incelemesini “haksız sinema incelemesini düzenleyen ve CO -° Conser olan Venedikli bir yazar olan Maria Grazia Gagliardi'nin ikinci romanıdır.
Arsa
Çocukluktan beri Amelio, Filistin'deki televizyonda gören askeri saldırıların görüntüleri tarafından vuruldu.
Gençlik yıllarında sessiz ve acı çeken ve biriken, daha sonra kontrolsüz bir bruxism, kendi içinde gizlenen ve alaycı ve çözünür bir günlük yaşamda boğulan acının bilinçsiz tezahürü, bilinçsiz tezahüründe üzülecektir.
Elena ile, yoğun ve cesur cinselliğe sahip karşılaşmada, travmasıyla yüzleşmek, gelecekte umudu kurtarmak ve adalet arzusunu kurtarmak için anahtarı bulacak.
İlişkilerinin arka planında ve kesinlikle bağlı gelişimi olan Gazze, ikisinin birbirini tanıdığı ve 27 Aralık 2008'den 19 Ocak 2009'a kadar İsrail tarafından yürütülen erimiş penis operasyonu günlerinde olayları takip ediyor.
“Gazze Sendromu”
Başlıkta atıfta bulunulan, 2009 yılında İsrail gazetecisi Amira Hass tarafından üretilen bir ifadedir: New York müzelerini ziyaret ederken Hass, tüm düşüncelerinin onu Gazze'de binlerce kilometre uzakta, dünyanın binlerce kilometre uzakta getirdiğini fark eder. Gazze'nin acılarının cezası evreninin merkezi haline gelir. Aynı sendrom, romanın iki kahramanını etkiliyor ve romanın kurgusu, bugün Filistin'de olanları uzaktan takip eden çoğumuza ses verebilir.
Kendimizi Soykırım'a nasıl koyarız?
Astarte Edizioni tarafından yayınlanan romanda, iki kahramanın konumlandırılması teması güçlü bir şekilde ortaya çıkıyor, bu da alınan suçların gözlemcisi olarak rollerinin meşruiyetini sorguluyor. Her ikisi de etkilenirken, farklı bir şekilde tepki verirler: kendini açıkça ortaya koyar, bunun yerine sessiz kalır ve somatize olana kadar acıyı içselleştirir. Dolayısıyla, bugün kendimize ilerleme soykırımına nasıl soracağız?
Bir alıntı yayınlıyoruz:
“Alberghetto di Gazzanda neden on beş gündün, kendinizi küçümseyen tek kişi sensin mi?”
Gömlek şimdi baktı ve Elena'yı neredeyse hiç işaret ediyor.
“Asla hiçbir şey söylemezsin,” Cauta onu savaşmak istemeyen Elena'yı kınadı.
“Ne kullanıyor?”
“Sessizin kullanımı nedir?” Elena başını Amelio'nun omzuna bırakır. “Oradaydım, oradaydım!”
“Yaptıkları bir saçmalık olduğunu anlamaya gerek yok, bu bir suç.”
“Korkunç,” diye bağırıyor Elena neredeyse. “Bir şeyler yapmalıyız. Sessiz olamayız».
Öğütücü sessizdir, Elena'nın kafasına göğsünde titremeyle dokunur. Lamentinde umutsuzluğunu elde eder. Biz masum değiliz, sessizlik bizi suç ortağında ortaya çıkar. Amelio, Gazze kalıntılarından atomik bir mantar, dünyayı gizleyen ve sonsuzluk için kirleten muazzam bulutlar olarak tırmanmayı iddia ederse, öldürülen kanın acısını hisseder. Acı tozu yeryüzünde taklit etmek için düşer ve yaşamın çamurunu emdirir: ne çimlenebilir?
Arsa
Çocukluktan beri Amelio, Filistin'deki televizyonda gören askeri saldırıların görüntüleri tarafından vuruldu.
Gençlik yıllarında sessiz ve acı çeken ve biriken, daha sonra kontrolsüz bir bruxism, kendi içinde gizlenen ve alaycı ve çözünür bir günlük yaşamda boğulan acının bilinçsiz tezahürü, bilinçsiz tezahüründe üzülecektir.
Elena ile, yoğun ve cesur cinselliğe sahip karşılaşmada, travmasıyla yüzleşmek, gelecekte umudu kurtarmak ve adalet arzusunu kurtarmak için anahtarı bulacak.
İlişkilerinin arka planında ve kesinlikle bağlı gelişimi olan Gazze, ikisinin birbirini tanıdığı ve 27 Aralık 2008'den 19 Ocak 2009'a kadar İsrail tarafından yürütülen erimiş penis operasyonu günlerinde olayları takip ediyor.
“Gazze Sendromu”
Başlıkta atıfta bulunulan, 2009 yılında İsrail gazetecisi Amira Hass tarafından üretilen bir ifadedir: New York müzelerini ziyaret ederken Hass, tüm düşüncelerinin onu Gazze'de binlerce kilometre uzakta, dünyanın binlerce kilometre uzakta getirdiğini fark eder. Gazze'nin acılarının cezası evreninin merkezi haline gelir. Aynı sendrom, romanın iki kahramanını etkiliyor ve romanın kurgusu, bugün Filistin'de olanları uzaktan takip eden çoğumuza ses verebilir.
Kendimizi Soykırım'a nasıl koyarız?
Astarte Edizioni tarafından yayınlanan romanda, iki kahramanın konumlandırılması teması güçlü bir şekilde ortaya çıkıyor, bu da alınan suçların gözlemcisi olarak rollerinin meşruiyetini sorguluyor. Her ikisi de etkilenirken, farklı bir şekilde tepki verirler: kendini açıkça ortaya koyar, bunun yerine sessiz kalır ve somatize olana kadar acıyı içselleştirir. Dolayısıyla, bugün kendimize ilerleme soykırımına nasıl soracağız?
Bir alıntı yayınlıyoruz:
“Alberghetto di Gazzanda neden on beş gündün, kendinizi küçümseyen tek kişi sensin mi?”
Gömlek şimdi baktı ve Elena'yı neredeyse hiç işaret ediyor.
“Asla hiçbir şey söylemezsin,” Cauta onu savaşmak istemeyen Elena'yı kınadı.
“Ne kullanıyor?”
“Sessizin kullanımı nedir?” Elena başını Amelio'nun omzuna bırakır. “Oradaydım, oradaydım!”
“Yaptıkları bir saçmalık olduğunu anlamaya gerek yok, bu bir suç.”
“Korkunç,” diye bağırıyor Elena neredeyse. “Bir şeyler yapmalıyız. Sessiz olamayız».
Öğütücü sessizdir, Elena'nın kafasına göğsünde titremeyle dokunur. Lamentinde umutsuzluğunu elde eder. Biz masum değiliz, sessizlik bizi suç ortağında ortaya çıkar. Amelio, Gazze kalıntılarından atomik bir mantar, dünyayı gizleyen ve sonsuzluk için kirleten muazzam bulutlar olarak tırmanmayı iddia ederse, öldürülen kanın acısını hisseder. Acı tozu yeryüzünde taklit etmek için düşer ve yaşamın çamurunu emdirir: ne çimlenebilir?