Geçen ayın sonlarında yüzlerce kişi, Pakistan'ın büyük şehirlerinde üst düzey bir yargıcın verdiği küfür kararına karşı protesto gösterisi düzenledi; bu karar da internette tepki ve tehditlerle karşı karşıya kaldı. İki gün sonra Pencap eyaletinde bir polis memuru, bir kadını elbisesinin üzerindeki Arapça yazıyı Kuran ayetleriyle karıştıran kişilerin saldırısından kurtardı.
Bu haftanın ilerleyen saatlerinde Karaçi'deki bir grup, Pakistan anayasasına göre uzun süredir zulüm gören ve sapkın ilan edilen bir azınlık olan Ahmedi mezhebine ait bir ibadethanenin minarelerini, inançlarının İslam'a hakaret ettiği yönündeki suçlamalar üzerine yıktı.
Bu, inancın muazzam bir etkiye sahip olduğu, çoğunluğu Müslüman olan bir ülke olan Pakistan'daki bu tür birçok olayın sadece sonuncusu. Ülkede küfür ciddiye alınıyor ve mahkumiyet ölüm anlamına gelebiliyor.
Ancak suçlama da öyle: Çeteler bazen meseleyi kendi ellerine alıyor ve davaları mahkemeye bile gitmeden insanları linç ediyor. Aşırılıkçılığa barınak sağlayan siyasi ortam ve bazen müdahale edemeyen ya da müdahale etmek istemeyen polis gücü bu tür şiddetin oluşmasına yardımcı oldu.
Geçen Pazar, Pakistan'ın en kalabalık eyaletinin başkenti Lahor'daki polis, yerel bir pazardaki bir esnaftan bir telefon aldı: Kalabalık bir kadının etrafında toplanmıştı ve onu küfürle suçluyordu.
Güvenliği nedeniyle kimliği polis tarafından gizlenen kadın, üzerinde Arapça harflerle “tatlı” veya “güzel” anlamına gelen “Helva” yazan bir elbise giydi. Arapça anlamını bilmeyen çevredekiler, yazıyı Kuran ayetleriyle karıştırdılar.
Sosyal medyada dolaşan videolar, bir mağazaya sığınan bir kadının etrafını büyük bir kalabalığın sararak slogan attığını gösteriyor. Seslerin kakofonisi arasında videolardan biri duyuluyor: “Kafirin cezası kafa kesmektir.”
Olay yerine gelen polis memuru Syeda Shehrbano Naqvi, kadına güvenli bir yere kadar eşlik etti ve ardından kalabalıkla pazarlık yapmaya başladı. Memur Naqvi bir telefon görüşmesinde, “Diyalog yoluyla onlardan yazılı bir özür almayı başardık” dedi. “Elbisenin Kur'an ayetleri içermediğini itiraf ettiler, hatalarını kabul ettiler ve yaptıklarından dolayı pişmanlık duyduklarını ifade ettiler.”
Eylemleri, “güvencesiz bir durumu ortadan kaldırmada özverili göreve bağlılıklarını ve profesyonelliklerini” öven genelkurmay başkanı Syed Asim Munir de dahil olmak üzere geniş çapta övgü aldı.
Ancak Memur Naqvi'nin eyleminin gerekli olduğu gerçeği, Pakistan'daki endişe verici durumun altını çiziyor.
Ülke, dine hakaret suçlarına ceza öngören 19. yüzyıl İngiliz yasalarını kabul etti. 1980'lerde hükümet bu yasaları revize etti ve İslam'a hakaret edenlere ağır cezalar, hatta ölüm cezası verdi.
Geçen yıl ülke, aralarında Peygamber Muhammed'in ailesi, eşleri ve arkadaşlarının yanı sıra dört halifenin de bulunduğu saygın şahsiyetlere yönelik aşağılayıcı ifadelerin cezasını üç yıldan en az 10 yıla çıkaran bir yasayı kabul etti. Geçen yıl 180 küfür davasında çoğunluğu Müslüman en az 330 kişi suçlanmıştı.
Her ne kadar Pakistan hiçbir zaman kimseyi küfür nedeniyle idam etmemiş olsa da, yargısız infazlar farklı bir konudur.
Lahor merkezli bir azınlık hakları grubu olan Sosyal Adalet Merkezi'ne göre, geçen yıl küfürle suçlanan sekiz kişi bu şekilde öldü; bunların çoğu, polis ve diğer yetkililerin yeterli müdahalesi olmadan çeteler tarafından öldürüldü.
Geçtiğimiz yıllarda çeteler, küfür sanıklarını yakalamak için polis karakollarına baskın düzenledi veya memurların sanığı iade etmeyi reddetmesi üzerine gardiyanları ateşe verdi.
Polis bu şiddetle mücadelede çeşitli zorluklarla karşı karşıyadır. Sayıları az olabilir ya da büyük, öfkeli bir grubu kontrol edecek kaynaklara sahip olmayabilirler. Küfürle suçlanan bir kişiyi korumanın kendilerinin suçlanmasına yol açacağından korkabilirler. Britanya'daki Warwick Üniversitesi'nden Pakistan polisliği uzmanı Zoha Waseem, ya da suç ortağı olabileceklerini söyledi: “Bazı polis memurları, dini inançları nedeniyle küfür yasasını destekleyebilir ve müdahale etmeyi reddedebilir.”
Geçtiğimiz Ağustos ayında, Lahor'a yaklaşık 70 mil uzaklıktaki bir şehir olan Jaranwala'daki bir Hıristiyan mahallesindeki bir kalabalık, iki Hıristiyan'ın Kur'an'a saygısızlık etmekle suçlanmasının ardından birçok kiliseye ve eve saldırdı.
Mayıs ayında Hayber-Pahtunhva vilayetinin Mardan ilçesinde yerel bir din adamı, siyasi bir miting sırasında küfür olduğu iddia edilen bir açıklama yapmasının ardından bir kalabalık tarafından linç edildi. Ve Nisan ayında, aynı ilin Kohistan ilçesinde polis, küfürle suçlanan Çinli bir mühendisi, bir kalabalık ona ulaşmadan önce kurtardı.
Şubat ayında Pencap eyaletindeki Nankana Sahib'de küfürle suçlanan bir adam polis gözetiminden kaçırıldı ve linç edildi.
Uzmanlar ve aktivistler, bu tür şiddet olaylarındaki artışı, 2011 yılında Pencap Valisi Salman Taseer'i öldüren polis memuru Mümtaz Kadri'nin serbest bırakılmasını ve öldürülen küfür yasalarını gözden geçirmek amacıyla kurulmuş İslamcı bir parti olan Tehreek-e-Labbaik Pakistan'ın yükselişine bağlıyor. .
Her ne kadar bu girişim başarısız olsa da (Bay Kadri 2016 yılında ölüm cezasına çarptırıldı ve asıldı) grup daha sonra seçimlere katılan ve hükümetleri karıştıran bir siyasi partiye dönüştü.
Nisan 2021'de parti, Fransa Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron'un bir Fransız sınıfında Hz. Muhammed'in karikatürlerini gösterdiği için öldürülen bir öğretmeni övmesinin ardından Fransız büyükelçisinin sınır dışı edilmesini talep etmek için ülke çapında şiddetli protestolar düzenledi.
TLP, Şubat ayında yapılan genel seçimlerde parlamentoda tek bir sandalye bile kazanamasa da, Gallup'un yakın tarihli bir raporuna göre, kullanılan 59,2 milyon oydan 2,8 milyonunu alarak dördüncü en büyük parti olarak ortaya çıktı.
Lahore Sosyal Adalet Merkezi direktörü Peter Jacob, “Aşırı grupları yüceltmenin ve küfür yasalarını göz ardı etmenin tehlikeli sonuçları bir kriz yarattı ve mezhepçi şiddet tehdidini endişe verici seviyelere yükseltti” dedi.
Bu haftanın ilerleyen saatlerinde Karaçi'deki bir grup, Pakistan anayasasına göre uzun süredir zulüm gören ve sapkın ilan edilen bir azınlık olan Ahmedi mezhebine ait bir ibadethanenin minarelerini, inançlarının İslam'a hakaret ettiği yönündeki suçlamalar üzerine yıktı.
Bu, inancın muazzam bir etkiye sahip olduğu, çoğunluğu Müslüman olan bir ülke olan Pakistan'daki bu tür birçok olayın sadece sonuncusu. Ülkede küfür ciddiye alınıyor ve mahkumiyet ölüm anlamına gelebiliyor.
Ancak suçlama da öyle: Çeteler bazen meseleyi kendi ellerine alıyor ve davaları mahkemeye bile gitmeden insanları linç ediyor. Aşırılıkçılığa barınak sağlayan siyasi ortam ve bazen müdahale edemeyen ya da müdahale etmek istemeyen polis gücü bu tür şiddetin oluşmasına yardımcı oldu.
Geçen Pazar, Pakistan'ın en kalabalık eyaletinin başkenti Lahor'daki polis, yerel bir pazardaki bir esnaftan bir telefon aldı: Kalabalık bir kadının etrafında toplanmıştı ve onu küfürle suçluyordu.
Güvenliği nedeniyle kimliği polis tarafından gizlenen kadın, üzerinde Arapça harflerle “tatlı” veya “güzel” anlamına gelen “Helva” yazan bir elbise giydi. Arapça anlamını bilmeyen çevredekiler, yazıyı Kuran ayetleriyle karıştırdılar.
Sosyal medyada dolaşan videolar, bir mağazaya sığınan bir kadının etrafını büyük bir kalabalığın sararak slogan attığını gösteriyor. Seslerin kakofonisi arasında videolardan biri duyuluyor: “Kafirin cezası kafa kesmektir.”
Olay yerine gelen polis memuru Syeda Shehrbano Naqvi, kadına güvenli bir yere kadar eşlik etti ve ardından kalabalıkla pazarlık yapmaya başladı. Memur Naqvi bir telefon görüşmesinde, “Diyalog yoluyla onlardan yazılı bir özür almayı başardık” dedi. “Elbisenin Kur'an ayetleri içermediğini itiraf ettiler, hatalarını kabul ettiler ve yaptıklarından dolayı pişmanlık duyduklarını ifade ettiler.”
Eylemleri, “güvencesiz bir durumu ortadan kaldırmada özverili göreve bağlılıklarını ve profesyonelliklerini” öven genelkurmay başkanı Syed Asim Munir de dahil olmak üzere geniş çapta övgü aldı.
Ancak Memur Naqvi'nin eyleminin gerekli olduğu gerçeği, Pakistan'daki endişe verici durumun altını çiziyor.
Ülke, dine hakaret suçlarına ceza öngören 19. yüzyıl İngiliz yasalarını kabul etti. 1980'lerde hükümet bu yasaları revize etti ve İslam'a hakaret edenlere ağır cezalar, hatta ölüm cezası verdi.
Geçen yıl ülke, aralarında Peygamber Muhammed'in ailesi, eşleri ve arkadaşlarının yanı sıra dört halifenin de bulunduğu saygın şahsiyetlere yönelik aşağılayıcı ifadelerin cezasını üç yıldan en az 10 yıla çıkaran bir yasayı kabul etti. Geçen yıl 180 küfür davasında çoğunluğu Müslüman en az 330 kişi suçlanmıştı.
Her ne kadar Pakistan hiçbir zaman kimseyi küfür nedeniyle idam etmemiş olsa da, yargısız infazlar farklı bir konudur.
Lahor merkezli bir azınlık hakları grubu olan Sosyal Adalet Merkezi'ne göre, geçen yıl küfürle suçlanan sekiz kişi bu şekilde öldü; bunların çoğu, polis ve diğer yetkililerin yeterli müdahalesi olmadan çeteler tarafından öldürüldü.
Geçtiğimiz yıllarda çeteler, küfür sanıklarını yakalamak için polis karakollarına baskın düzenledi veya memurların sanığı iade etmeyi reddetmesi üzerine gardiyanları ateşe verdi.
Polis bu şiddetle mücadelede çeşitli zorluklarla karşı karşıyadır. Sayıları az olabilir ya da büyük, öfkeli bir grubu kontrol edecek kaynaklara sahip olmayabilirler. Küfürle suçlanan bir kişiyi korumanın kendilerinin suçlanmasına yol açacağından korkabilirler. Britanya'daki Warwick Üniversitesi'nden Pakistan polisliği uzmanı Zoha Waseem, ya da suç ortağı olabileceklerini söyledi: “Bazı polis memurları, dini inançları nedeniyle küfür yasasını destekleyebilir ve müdahale etmeyi reddedebilir.”
Geçtiğimiz Ağustos ayında, Lahor'a yaklaşık 70 mil uzaklıktaki bir şehir olan Jaranwala'daki bir Hıristiyan mahallesindeki bir kalabalık, iki Hıristiyan'ın Kur'an'a saygısızlık etmekle suçlanmasının ardından birçok kiliseye ve eve saldırdı.
Mayıs ayında Hayber-Pahtunhva vilayetinin Mardan ilçesinde yerel bir din adamı, siyasi bir miting sırasında küfür olduğu iddia edilen bir açıklama yapmasının ardından bir kalabalık tarafından linç edildi. Ve Nisan ayında, aynı ilin Kohistan ilçesinde polis, küfürle suçlanan Çinli bir mühendisi, bir kalabalık ona ulaşmadan önce kurtardı.
Şubat ayında Pencap eyaletindeki Nankana Sahib'de küfürle suçlanan bir adam polis gözetiminden kaçırıldı ve linç edildi.
Uzmanlar ve aktivistler, bu tür şiddet olaylarındaki artışı, 2011 yılında Pencap Valisi Salman Taseer'i öldüren polis memuru Mümtaz Kadri'nin serbest bırakılmasını ve öldürülen küfür yasalarını gözden geçirmek amacıyla kurulmuş İslamcı bir parti olan Tehreek-e-Labbaik Pakistan'ın yükselişine bağlıyor. .
Her ne kadar bu girişim başarısız olsa da (Bay Kadri 2016 yılında ölüm cezasına çarptırıldı ve asıldı) grup daha sonra seçimlere katılan ve hükümetleri karıştıran bir siyasi partiye dönüştü.
Nisan 2021'de parti, Fransa Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron'un bir Fransız sınıfında Hz. Muhammed'in karikatürlerini gösterdiği için öldürülen bir öğretmeni övmesinin ardından Fransız büyükelçisinin sınır dışı edilmesini talep etmek için ülke çapında şiddetli protestolar düzenledi.
TLP, Şubat ayında yapılan genel seçimlerde parlamentoda tek bir sandalye bile kazanamasa da, Gallup'un yakın tarihli bir raporuna göre, kullanılan 59,2 milyon oydan 2,8 milyonunu alarak dördüncü en büyük parti olarak ortaya çıktı.
Lahore Sosyal Adalet Merkezi direktörü Peter Jacob, “Aşırı grupları yüceltmenin ve küfür yasalarını göz ardı etmenin tehlikeli sonuçları bir kriz yarattı ve mezhepçi şiddet tehdidini endişe verici seviyelere yükseltti” dedi.